[ogham]

• Стоунхендж по праву можно назвать самой известной мегалитической постройкой земли – фотографии этого круга камней видел хоть раз в жизни, наверное каждый, а значение этой постройки и для истории, и для культуры, и для религии трудно переоценить.
Стоунхендж – это круг камней (кромлех), расположенный в Англии, в графстве Уилтшир, к северу от Солсбери. Вертикально поставленные камни, из которых он состоит, примерно четырехметровой высоты, а вес каждой из глыб – около двадати пяти тонн. Но Стоунхендж – это не только камни, круг камней окружен и земляной конструкцией – кольцевым земляным валом со рвом по внутренней стороне, с дорогой, также ограниченной с обеих сторон валами, ведущей точно на северо-восток, в сторону реки Эйвон и Пяточного камня. В центре Стоунхенджа расположен Алтарный камень – шеститонный монолит из зеленоватого слюдяного песчаника, привезенный на это место издалека, из Уэльса.

Первые исследователи сочли Стоунхендж друидическим святилищем, но позже, когда изобрели куда более точные способы датировки объектов, выяснилось, что он на несколько тысячелетий старше, чем кельтская культура на Британских островах. Впрочем, далеко не сразу этот комплекс был создан таким, как мы его знаем сейчас – его строительство длилось почти полторы тысячи лет. Самая древняя часть постройки – это кольцо валов и ров под ним; они появились на рубеже IV и III тысячелетий до нашей эры, и создали их люди так называемой «культуры Виндмилл-хилл». Кстати, равнина Солсбери в то время еще была покрыта лесом, так что место для Стоунхенджа, видимо, было расчищено специально. В кольце валов было сделано два разрыва – с юга и с северо-востока, и в этих разрывах обнаружены лунки, так что там могли быть вкопаны камни или деревянные столбы. Во рву же было обнаружено множество оленьих и коровьих рогов (которые с большой долей вероятности использовались при сооружении рва), что указывает на ритуальный характер постройки. Второй этап строительства датируют 3 тысячелетием до нашей эры – в это время старые столбы были удалены и заменены новыми – ямы от этих двадцати пяти столбов сохранились, и в них был найден пепел кремированных людей, что подтверждает и ритуальное назначение комплекса с древнейших времён, и связь Стоунхенджа с культом предков. Третий этап, когда Стоунхендж стал каменным, датируется периодом с 2400 по 1900 гг до н.э. Этот этап был долгим и сложным, камень для Стоунхенджа везли издалека – например, центральная часть комплекса, два полумесяца из восьмидесяти так называемых «голубых камней» внутри комплекса, сделаны из серо-зелёных глыб крапчатого долерита; больше половины этих четырехтонных камней привезли из каменоломен Пресели-Хиллс в Пемброкшире, Уэльс, - это примерно в четырехстах километрах от Стоунхенджа, и каким образом были доставлены эти камни до сих пор является загадкой. Камни стояли в два ряда, и формировали, разорванное прямой линией, проходящей с северо-востока на юго-запад, двойное кольцо (отсюда и форма «полумесяцев»). Одновременно с этими основными камнями установили и «Пяточный камень» - он находится в стороне от строения, но именно он ориентирует всю постройку на северо-восток – на точку восхода солнца в день Летнего Солнцестояния (или же на точку заката в день Зимнего Солнцестояния, что тоже возможно с учётом общей связанности Стоунхенджа с захоронениями). Позже голубые долеритовые камни были удалены (от них остались только лунки) и заменены на круг из огромных обработанных валунов из песчаника, и на внутренний полукруг из пяти «трилитов» - конструкций из трех камней, которые мы видим до сих пор. Спустя еще некоторое время часть долеритовых камней была обработана и вновь возвращена в центр комплекса, сейчас часть из них образует малый неполный круг между внешним кольцом песчаниковых валунов и внутренним комплексом трилитов.
Стоунхендж связан со многими легендами. Одна из них, самая известная, связывает весь комплекс с именем Мерлина – великого волшебника времён короля Артура. Эта история описана у Гальфрида Монмутского, и там рассказывается что некогда король Аврелий Амброзий (дядя Артура) решил соорудить памятник в честь более чем четырех сотен воинов, погибших в сражении с саксами, и тогда Мерлин дал ему совет перевезти в это место камни «Пляски Великанов» из Ирландии: «Те камни исполнены тайны, - сказал Мерлин, - и придают лечебные свойства различным снадобьям. Когда-то великаны вывезли их из дальних пределов Африки и установили в Гибернии (т.е. в Ирландии), где тогда жили». Отряд воинов Аврелия отправился в Ирландию, но когда они достигли Пляски Великанов, то воины не смогли даже раскачать ни один из великих камней. Тогда Мерлин своей колдовской силой, сдвинул камни с места, и Пляшущие Великаны пошли вместе с ним в Британские земли, где он и установил их на том месте, где они стоят и по сию пору.
Версий о назначении Стоунхенджа выдвигается множество – от чисто астрономической (его называют «обсерваторией древних») до памятной. В разные эпохи его считали и могилой Боудикки, и друидическим святилищем, и некрополем, и просто «символом мира и единения» древних народов. Одна из интересных последних версий говорит о том, что Стоунхендж и постройки его окрестностей были долгое время религиозным центром, в частности связанным со знахарством и исцелением, - такие выводы делают, основываясь на том, что захороненные в комплексе люди обычно обладают физическими дефектами и признаками травм и болезней, при этом тут встречаются люди, приехавшие издалека, а не только местные – например, одно из захоронений – это мальчик из Греции, другое – захоронение мастера по металлу из Германии, а третий, «Боскомбский лучник», прибыл на равнины Солсбери из Бретони, Франция.
Сейчас Стоунхендж – место и исследований, и постоянного паломничества язычников, а во время Летнего Солнцестояния в самом комплексе ежегодно проводится друидический ритуал.

© Shellir

@темы: кельты, Англия, места

---

[ogham]

• Современный огамический амулет; надпись представляет точную копию надписи с Бакуэйского пряслица. Это стандартное благопожелание, использованы буквы ENDDACTANIM(f/lb), то есть Benddact anim L., "благослови душу L"

@темы: Огам, амулеты

---

[ogham]

• Котёл из Гундеструпа – один из самых известных сосудов, связанных с культурой континентальных кельтов. Он был найден в 1891 году, в Дании, в провинции Химерланд, недалеко от поселка Гудеструп – отсюда и его название, и в данный момент котёл хранится в Национальном музее Дании.
Найден котёл был не целиковым, а в виде тринадцати пластин (семи внешних и пяти внутренних), которые несколько позже один из исследователей, Софиус Мюллер, собрал в форму котла.
Котёл как правило относят к поздней латенской культуре (иногда - к раннему железному веку) и датируется обычно 2-1 в. до н.э. (раньше разброс дат его изготовления был больше, но недавние исследования состава материала котла позволили сузить временной диапазон). Все его пластины выполнены из чистого серебра, при этом котёл довольно велик: он весит около 9 килограммов, в высоту - 42 сантиметра и 69 - в диаметре. Впрочем, при изготовлении котла использовалось не только серебро: изготовившие его мастера использовали и золото (позолота), и олово для спайки, и кусочки стекла для глаз некоторых изображенных персонажей, но и позолота, и стекло считаются позднейшими дополнениями, сделанными, когда котёл подновляли или чинили. Серебро же для котла было использовано европейское - с рудников на территории нынешних Германии или Франции. Технология, по которой изготовлен котёл - не кельтская, а фракийская, - поэтому долго велись дискуссии о культурной принадлежности этого котла, но сейчас всё же большинство исследователей сходится на том, что котёл - часть кельтской культуры и мира, - а вот мастера-ювелиры (тем более, что котел создавала целая группа мастеров) вполне могли быть из других народов - отсюда и специфическая техника литья.
Все пластины гундеструпского котла - разные. На каждой из семи внешних пластин находятся, предположительно, изображения божеств, мужских и женских, с атрибутами или без, в окружении фигур более мелких. Вообще, приём, когда фигуры на изображении различаются по размеру для различения статуса - достаточно распространен. Обычно самые большие фигуры показывают богов, фигуры среднего размера - полубогов и героев, маленькие - простых людей. На пяти внутренних пластинах - целые сложные сюжеты. Учеными до сих пор ведутся споры о том, что за персонажи изображены на Гундеструпском котле: обычно они сходятся на том, что рогатое божество с внутренней пластины - это Кернуннос, а божество с половиной колеса - Таранис, бог грома. По поводу других персонажей ведутся споры, и, действительно, мы не так много знаем о кельтских богах и их атрибутах, чтобы быть абсолютно уверенными в определении изображений. Мужское божество с драконами в руках порой связывают с Мананнаном мак Ллиром, женское божество с птицами - с Рианнон. По другой версии, большая часть изображённых на котле сюжетов, иллюстрирует центральную сагу Уладского цикла (одного из четырёх больших циклов, составляющих сохранившуюся ирландскую мифологию) - "Похищение быка из Куальнге". Сага повествует о войне уладов с королевой Коннахта Медб и её мужем Айлилем, которые собирались украсть случного быка Донна Куалнге, и об усилиях, которые прикладывал юный уладский герой Кухулин, чтобы противостоять им.

© Shellir, написано в июле 2015 специально для проекта Огам

запись создана: 23.07.2015 в 20:51

@темы: археология, предметы, кельты, места, артефакты

---

[ogham]

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Сэр Бедивер •

Аспект: бдительность
Качества: доверительность, восприимчивость, охранение

Бедивер – один из первых рыцарей, присоединившихся к братству Круглого Стола, и он же помог Артуру одолеть великана на горе святого Михаила в Корнуолле. Великий воин, известный своими заслугами, он остался с Артуром до конца, и именно Бедивер бросил зачарованный меч Экскалибур обратно в озеро, из которого тот появился. Но Бедивер (или, иначе, Бедвир) известен не только этим. Упоминания о нём, как об одном из первых воинов Артура, встречаются в самых древних манускриптах Темных веков. Там он описывается как однорукий человек, что не мешает ему владеть мечом наравне с другими. У него был сын по имени Амрен, дочь Энэува, а его дед, Бедэвер считался основателем Байё.
Бедивер считался одним из самых достойных, уважаемых и заслуживающих доверия рыцарей Круглого Стола, он заслужил любовь и уважение Артура своим преданным и благородным характером. Его последнее деяние, – возвращение Экскалибура в воды озера, - пусть и не заняло много времени, но все же сделало его носителем этого волшебного меча. В конце своей жизни, после смерти Артура, он стал отшельником, удалившись в одинокую обитель. Близкое знакомство Бедивера со двором короля Артура делает его мудрым и верным помощником в любом путешествии, а его великодушная натура и верность Королю делает его ценным героем.

• Бедивер как Герой •
Куда бы не завело твоё путешествие, я буду сопровождать и охранять тебя. Носитель Меча великого короля, я стану сильныи и преданным соратником, чья преданность никогда не подведёт тебя. Положись на меня, когда ты ищешь справедливых и честных ответов на свои вопросы. Когда дело касается чести, я буду говорить только правду и не стану уклонятся от ответов, которые должны быть даны. Если на твоих плечах лежит груз, который ты не в силах больше нести , ты можешь отдать его мне на хранение, зная, что я всегда буду его охранять и отдам, когда только ты этого пожелаешь.

• Бедивер как противник, бросающий вызов •
- В Чертоге Грааля: Что привело тебя к чертогам Грааля?
- У Источников: Что ты ищешь и почему?
- На острове Саррас: Что за мечта влечёт тебя сюда?
- В Хижине Отшельника: Что должно рождаться в тишине и молчании?
- В Замке Весёлая Стража: Что за груз на твоём сердце?
- В Зелёной Часовне: Что за страхи сдерживают тебя?
- На Авалоне: Какие мечты вдохновляют тебя?
- В Замке Смерти: Какие старые привычки привели тебя сюда?

• Бедивер в медитации •
Вы найдёте Бедивера на берегу озера, где он вернул Экскалибур своей владычице, и где он смотрел, как три королевы увозят Артура на лодке в туман. Подумайте над его честностью и внутренней силой, которая
делала его верным соратником Артура на протяжении всей жизни. Поймите печаль, вызванную этой великой утратой, но сдерживаемую силой предназначения. Возможно он пригласит вас сесть с ним на корабль, идущий в дальние земли и другие страны.

© John Matthews "The Camelot Oracle. A quest for wisdom through the Arthurian world", перевод Валерии Матвеевой с редактурой Shellir


• наш обзор этой колоды
• полная галерея карт колоды

@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

---

[ogham]

• Солнце зашло.

Благословенны будьте и чтите Рогатого!

@темы: события и праздники, боги, Рогатый

---

[ogham]

• Фэда - Lachan, Лахэ

Первая семья, Акме Бесан (Aicme Besan), Семья Фазана
Буква - L,l
Птица - Дикая утка
Триада - Lachan [laхə] –Luis [l’is] – Liath [l’iə] (дикая утка – свет – серый цвет)
Ключевые слова: импульс, искра жизни
Защита, сбережение жизни
Небесный свет и огонь. Рассвет.

© Shellir специально для проекта Ogham, сентябрь 2017

@темы: Огам, фэды, Enogam, акмэ Бесан

---

[ogham]

• "Не знаю, известно ли тебе, что леса переселяются? Стоит им сняться с места, и они начинают медленное и долгое движение в поисках места получше. Охотнее всего они отправляются в путь осенью... Как птицы. Или как человек..."

Милорад Павич

@темы: лес, цитаты

---

[ogham]

• Завтра, 18 октября, празднуют День Рогатого Бога Британии. Традиция, конечно же, новая, но от того не менее симпатичная: время с Мабона до Самайна вообще связано с Рогатым, и чем ближе к Самайну, тем более диким и потусторонним становится его лик, но сейчас, в это время, Рогатый еще где-то на грани между человеческим и потусторонним.
Кернуннос – один из самых древних кельтских (а, скорее, даже до-кельтских) богов, следы его почитания находятся уже в 1 тысячелетии до нашей эры, а до этого, возможно, он почитался в образе Священного Оленя (и Белый Олень очень долго считался животным, плотно связанным с этим богом).
Кернуннос – это не имя бога, скорее титул, определение: само это слово переводится как «Рогатый», а истинное имя Рогатого нам неизвестно. Это бог, связанный с лесами и дикими животными, он – владыка проявленного мира, но он и тот, кто стоит на границе – поэтому известны ему и дороги, ведущие на ту сторону. Кернуннос – хранитель жизни и плодородия, Великий Отец и пара Великой Матери.
Как и многие другие божества кельтского мира, Кернуннос может появляться в двух ликах - светлом, благом, и тёмном, пугающем, хтоническом, как Дикий Охотник. Это, в частности, связано с чередованием половин года, светлой, длящейся от Бельтейна до Самайна, и тёмной, зимней, от Самайна до Бельтейна.
Обычные атрибуты Кернунноса – рогатая змея в левой руке, символ силы нижнего мира с одной стороны и мужского плодородия с другой, и торквес в правой руке, символ королевской власти, власти по праву. Изображают его и окруженным животными – оленями и турами с одной стороны, и волками и пантерами с другой; он разделяет хищников и травоядных, и в то же время сохраняет между ними необходимый баланс, а кроме того – приводит в этот мир души и уводит их.

Хоть по привычному календарю этот день начнется только в полночь, мы считаем праздничные дни чуть иначе, - от заката солнца предыдущего дня до заката дня следующего, чтобы день, как ему и положено, родился из ночной тьмы. Так что мы начинаем праздновать уже сегодня - ведь солнце уже зашло.

© Shellir

@темы: события и праздники, боги, Рогатый

---

[ogham]

Мы уже много раз повторяли наши посты со значениями фэд Огама Деревьев, все их можно увидеть в оглавлении сообщества, и недавно круг фэд снова завершился. Так что в этот раз мы решили сделать цикл постов уже не по Огаму Деревьев, который вам, безусловно, известен, а по другой его вариации - по Огаму Птиц, Enogam.

• Фэда - Веsan или Brundederg

Первая семья, Акме Бесан (Aicme Besan), Семья Фазана
Буква - В,b
Птица - Фазан; поскольку фазан не является эндемиком Ирландии, иногда предполагают, что соответствием тут может быть Brundederg - малиновка.
Триада - Besan [‘besan] – Beith [b’eh] – Ban [bа:n] (Фазан – берёза – белый)

Ключевые слова: появление, рождение, начало.
Открытие врат. Переход.
Перемена судьбы. Начало нового.

© Shellir специально для проекта Ogham, сентябрь 2017

@темы: Огам, фэды, Enogam, акмэ Бесан

---

[ogham]

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Сэр Галахад •

Аспект: духовность
Качества: • щедрость • видения • бытие не от мира сего • чистота, предвидение • правдивость •

Галахад - рыцарь духа, сын Элейны из Карбонека и Ланселота Озёрного. Его родословная роднит его с Иосифом Аримафейским, который, согласно средневековой версии легенды, привез Священный Грааль в Британию. Имя его происходит от отца - Ланселота, поскольку второе имя Озёрного рыцаря - Галахад. Сын же превзошёл своего отца и в рыцарском благородстве, и в силе, и стал тем, кто сумел найти Святой Грааль вместе с Персивалем и Борсом.
Хотя многие видят в образе Галахада лишь аллегорию или зашифрованное послание, поскольку он настолько же далёк от человеческого опыта, насколько сам он холоден и отстранён, это все же далеко от реального положения вещей. Обстоятельства его рождения туманны, и Галахад предпочёл покинуть дом как можно скорее и отправится на поиски Грааля - задание, удивительным образом ему подходящее. Его верность этому квесту была настолько всепоглощающей, что, кажется, в его душе не осталось места для других чувств; но в то же время его отношения с отцом одновременно и трогательны, и поучительны. Последние его слова, обращенные к сэру Борсу звучат как просьба: “Напомните обо мне моему отцу, сэру Ланселоту”.
Совершенно ясно, что средневековые христианские авторы видели в Галахаде фигуру, подобную Христу, отстранённую от других людей, но, несмотря на свою явную обособленность, Галахад безусловно способен на человеческие чувства. Сопровождая нас в путешествии, он способен вывести нас на глубочайший уровень восприятия как ежедневных вопросов, так и духовного пути.

• Галахад как Герой •
Я посвятил всю свою жизнь поиску истины. Мои видения порой являют мне больше, чем я способен понять, но я разделю с тобой ясность и дар провидения, с которым был рождён, чтобы помочь тебе уладить проблемы со всем, что тревожит тебя. Прими то, что я всегда буду говорить честно, и никогда не скрою действительного положения дел в ситуации. Я буду верным товарищем, который желает одного - чтобы ты достиг желаемых целей.

• Галахад как противник, бросающий вызов •
- В Чертоге Грааля: Почему ты пришёл сюда?
- У Источников: Что является источником обновления в твоей жизни?
- На острове Саррас: Кто или что вплетено в ткань этой ситуации?
- В Хижине Отшельника: Какие глубинные мотивы ведут тебя, осознанные или не осознанные?
- В Замке Весёлая Стража: Как ты встречаешь испытания?
- В Зелёной Часовне: Что ты желаешь изменить в этой ситуации?
- На Авалоне: Где нужно гармонизировать естественные ритмы твоей жизни?
- В Замке Смерти: Кого ты желаешь обмануть?

• Галахад в медитации •
Скорее всего вы найдёте Галахада в Чертоге Грааля, возможно коленепреклонного, погруженного в созерцание священной чаши. Если вы хотите провести с ним время и прислушаться к его словам, будьте готовы к прямым и проницательным вопросам и к резким ответам. Галахад более всего чист и правдив, но его словам свойственна поучительность и желание помочь найти путь к преодолению любой проблемы на пути. Постойте или пройдитесь с ним в утренней тишине по берегу моря.

© John Matthews "The Camelot Oracle. A quest for wisdom through the Arthurian world", перевод Валерии Матвеевой с редактурой Shellir

• наш обзор этой колоды
• полная галерея карт колоды

@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

---

[ogham]

• "Вивиана, в честь которой назвали лес, была прелестной девушкой, навеки заточившей волшебника Мерлина в могучий дуб. Возможно, насекомые прогрызли кору и полакомились разлагающимися кишками Мерлина, а потом стряхнули пыльцу волшебной крови со своих сверкающих жучиных крылышек прямо на листья деревьев, по которым ползали крохотными влажными ножками. А может, сама Вивиана поселила все виды магии в своем лесу, ибо он радушно принимал всех заколдованных и зачарованных существ, которым случалось в него попасть"

Эллис Нир, "Страшные истории для девочек Уайльд"

@темы: лес, цитаты, легенды и мифы

---

[ogham]

• Фэда - Emancholl, Эменхол

Семья Форфэды (дополнительных букв)
Дифтонг - Ae; тж. Ch, X
Растение - предположительно, бук
Перевод - "пара орехов" или "двойной орех"

Ключевые слова - записанное слово, буква, фэда.
Обучение, передача знаний.
Прошлое, мудрость предков.

© Shellir

запись создана: 20.01.2016 в 16:14

@темы: Огам, фэды, Форфэда

---

[ogham]

• Мы уходим в небольшой предосенний отпуск - примерно на неделю.

Не скучайте )

@темы: объявления

---

[ogham]

• Анье (Айнэ, Ану) Мунстерская - одна из богинь из волшебного народа, Туата де-Даннан, особо почитавшаяся в Мунстере, особенно в Лимерике, хозяйкой которого она считалась. Центром ее почитания был холм Нок Айнэ (Cnoc Áine) - холм, который считался ее домом, ее бру, но существуют и другие места, связанные с ней: например, название Дунани происходит от ирландского Dún Áine (Крепость Анье), Лиссан - от Lios Áine (Форт Анье), Тоберан - от Tobar Áine (Источник Анье).
Айнэ - многоликая богиня, и ее функции представляются довольно широкими. Так нередко бывает у старых богов (вроде того же Дагды), но Туаты ее "поколения" обычно более узко специализированы, и ученые до сих пор спорят, с чем же она в большей степени связана: с луной или солнцем, зимой или летом, войной или исцелением, с плодородием или безумием.
Айнэ считается дочерью Эгобайла, - приёмного сына Мананнана мак Ллира и сестрой Айллена Поджигателя, владыки Маг Мелл - земли в Ином мире. Айнэ порой называют воспитанницей Мананнана мак Ллира, а порой - его супругой, - тогда она выступает как королева фэйри.

Айнэ, вероятнее всего, одна из богинь - хозяек земли, которые обладают на своей территории полной властью: отсюда и разнообразие ее функций, и уважение и почитание, которое оказывалось ей на территории Мунстера весьма долгое время. Днем Айнэ считалось второе августа, а в более позднее время она была связана с Мидсаммером, ей была посвящена ежевика, иногда ассоциировалась она и с лошадьми, подобно Эпоне и могла появляться в образе красной кобылы. Айнэ ассоциировалась с луной - сохранилась традиция в определенные дни приходить на её холм, чтобы взглянуть на луну, или тем, что на побережьях ее нередко считали хозяйкой приливов и отливов; но связывали ее и с солнцем - и из-за времени ее почитания, в самую середину лета, и из-за того, что корень ее имени означает "сияние", "блеск", и из-за того, что один из ее ликов, тёмный, старушечий, звался Grainne или Grian - зимнее солнце, - таким образом Айнэ может ассоциироваться со светлой половиной года и "большим" летним солнцем, а Грайнэ - с тёмной половиной года и "малым" зимним солнцем.
Как хозяйка земли, она связывалась и с жизненной силой, которой пропитана и сама земля, и все, кто эту землю населяет. Например, рассказывают, что раньше вокруг ее дома-холма простирались бесплодные пустоши, но позже, по просьбе своего сына, графа-колдуна Геройда Ярлы (Gearóid Iarla) она за одну ночь превратила эти земли в плодородные и изобильные, призвав своим колдовством жизненную силу земли. Считалось, что подвластна ей и "искра жизни" каждого человека, и поэтому, например, в дни, посвященные Айнэ (а в Лимерике таких чуть не по три на неделю) нельзя было, например, отворять кровь - считали, что "искра жизни" человека в такой день обязательно ускользнет и устремится к хозяйке Айнэ.
Также Айнэ воспринималась как леаннан ши, - возлюбленная и муза из холмов, вдохновляющая поэтов на лучшие их произведения, но опасная тем, что жизненная сила смертных мужчин утекает, пока она находится рядом. Но порой она становилась и плакальщицей, баньши, оплакивающей либо своих избранников, либо людей той земли, которой она владеет: например, Айнэ считается баньши клана Корр из Дерри.
Еще одной функцией Айнэ было покровительство безумию и безумцам. Например, известен камень Каир-Анье (Cathair Áine, «Трон Анье») близ Дунани – считалось, что если на этот камень сядет здоровый человек – то он сойдет с ума, а если безумец – то станет неизлечим (то есть окончательно уйдет за грань безумия). Связана с Анье и «Долина безумцев, гельт» Глен-на-нГельт (Gleann na nGealt). Но Анье все же считалась и благой и милостивой – например, ее источники Тобернгальт (Toberngalt) в той же Долине Безумцев считались исцеляющими безумие, если вместе с этой водой съесть растущий по их берегам кресс-салат и другие травы.
В Огаме эта богиня более всего ассоциируется с фэдой Муин, фэдой Ежевики.

© Shellir

@темы: Огам, растения, боги, Ирландия, Туата де-Даннан

---

[ogham]

• Первая семья Огама Рек (Linnogham)

B - река Барроу (Abhainn na Bearú
L - река Лиффи (Liffey)
F - река Фойл (Feabhal)
S - река Шэннон (Sionna)
N - река Нит (Abhainn Nid)

@темы: Огам

---

[ogham]

• Фэда - Iphin, Pin, Ифин

Семья Форфэды (дополнительных букв)
Дифтонг - io, ía
Растение - крыжовник
Перевод - колючка, шип; реже - веретено.

Ключевые слова - оружие, орудие, инструмент.
Решительность, воинственность. Сражение. Военная добыча, трофей.

© Shellir

запись создана: 13.01.2016 в 17:38

@темы: Огам, фэды, Форфэда

---

[ogham]

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Сэр Берсилак •

Аспект: трансформация
Качества: • сила воли • «дикость» • решимость • связь с зелёным миром •

История об этом благородном лорде, коему Моргана ле Фэй придала обличье Зелёного Рыцаря и отправила в Камелот проверить храбрость Рыцарей Круглого Стола, рассказывается в прекрасной средневековой поэме «Сэр Гавэйн и Зелёный Рыцарь». Лишь Гавейн осмелился принять его вызов и сыграть в игру на обезглавливание – древний ритуал, впервые описанный в Ирландии. По правилам этой игры, участники обменивались ударами, но когда Гавейн обезглавил Зелёного Рыцаря, тело того осталось стоять. Рыцарь поднял свою отрубленную голову, и сказал Гавэйну приехать к нему ровно через год, чтобы вернуть удар. В облике Зелёного Рыцаря, Берсилак представляет собою дух зимы; и в нём также можно увидеть и бога растительного мира, который должен был проверить Гавейна и посвятить его в таинства Богини.
Его жену, леди Берсилак, вынудили предпринять попытку соблазнить Гавейна, чтобы своим падением он нарушил клятвы рыцарства и тем самым нанёс ущерб репутации Круглого Стола. Но в более глубоком смысле она – один из аспектов богини, чья роль в соблазнении была ключевой для обращения Гавейна к служению ей.
Хотя Берсилак играет в легенде роль противника, он ещё и мудрый и сильный союзник в любом предприятии. Он может стать проводником как во внешнем, так и во внутреннем мире.

• Сэр Берсилак как Герой •
Я чувствую себя как дома и в этом, и в Ином мире. Я достаточно силён, чтобы принять любой вызов, который ты бросишь мне, я же могу защитить тебя от большинства опасностей. Поскольку некоторое время я не по своей воле находился под властью Морганы, я знаю, что это такое – быть беспомощным. Также хорошо я знаю важность осознания границ своей сила. На твоём пути я могу бросить тебе вызов в любое мгновение, ведь только встретив свои величайшие страхи, ты сможешь подняться над ними, и только принимая вызовы, что бросает тебе жизнь, ты сможешь продолжать двигаться вперёд. Я научу тебя идти по тропе одиночества, но всегда встану на твою сторону, если вызов будет тебе не по силам.

• Берсилак как противник, бросающий вызов •
- В Чертоге Грааля: Какие паттерны (программы) разворачиваются в твоей жизни?
- У Источников: Какие обязательства наложены на тебя твоими убеждениями?
- На острове Саррас: Как ты отыскал свой путь сюда?
- В Хижине Отшельника: Какой вызов ты никогда не примешь?
- В Замке Весёлая Стража: Чему тебе нужно позволить уйти?
- В Зелёной Часовне: Что сохраняет твой баланс со вселенной?
- На Авалоне: Что за песня ведёт тебя сейчас?
- В Замке Смерти: Как ты ограничиваешь себя?

• Берсилак в медитации •
Зелёный Рыцарь живёт в Зелёной Часовне, Берсилак-человек же живёт в замке Хаутдезерт, спрятанном от глаз в заросшей деревьями лощине, за которой простирается вересковое поле – место, где так любит охотиться Берсилак. Вы можете отправиться с ним на поиски дичи, или остаться в доме с ним и леди Берсилак, чья мудрость глубока и проницательна. Если вы желаете бросить вызов Зелёному Рыцарю, войдите в каменистую долину, в которой эхом звучит вода, стекающая со скал. Послушайте, как рыцарь точит свой топор. Ступайте бесшумно, но учитесь его бесстрашной честности.

© John Matthews "The Camelot Oracle. A quest for wisdom through the Arthurian world", перевод Валерии Матвеевой с редактурой Shellir


• наш обзор этой колоды
• полная галерея карт колоды

@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

---

[ogham]

Есть сказки, которые мы узнаем из книг, есть те, что рассказывают долгими вечерами старики, есть сказки, что приходят к нам во снах. Лес тоже рассказывает свои сказки, только не каждый может расслышать их за голосом своего страха

@темы: лес

---

[ogham]

• Фэда - Uillean, Илэн

Семья Форфэды (дополнительных букв)
Дифтонг - ui, úa
Растение - жимолость
Перевод - локоть (мера длины)
Ключевые слова - любовь, романтика, сладость жизни.
Сексуальность, телесные удовольствия.
Объятия, соединенность, слияние, неразделимость.

© Shellir

запись создана: 01.07.2015 в 15:53

@темы: Огам, растения, кельты, Форфэда

---

[ogham]

• Недавно взошло солнце Дня Лугнасада, благословляя мир своими лучами.

Светлого всем праздника!

@темы: события и праздники, традиции, Колесо Года