07:46

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Сэр Гарет •

Аспект: честь
Качества: • решимость • сила • интуиция • чистота • верность


Третий сын Лота Оркнейского и Моргаузы, Гарет инкогнито является ко двору короля Артура и получает там прозвище Белоручка, которым наградил его сэр Кай, посчитавший, что его руки никогда не знали работы. Сэр Кай отправляет Гарета работать на кухню - в наказание за то, что у юноши хватило наглости просить лучшего. Годом позднее Гарет просит позволения отправиться навстречу приключениям в квест, предложенный Леди Линет, и тогда он уже и приобретает славу как герой, сразившийся с целой серией могущественных рыцарей, каждый из которых носил доспехи разного цвета, и победивший их. Он освобождает сестру Линет, леди Лионессу, и впоследствии женится на ней; он даже приобретает уважение Линет в конце их совместного путешествия. Несмотря на открытую и честную натуру Линет постоянно бранит его за то, что он всего лишь служка на кухне, а Гарет, вместо того, чтобы открыть своё настоящее происхождение, убеждает её в своих достоинствах силой своих рук и рыцарским поведением. Он просит Ланселота посвятить его в рыцари и становится его верным спутником, хотя впоследствии трагически погибает от рук великого рыцаря, при попытке спасти Гвиневеру от смерти на костре.
Будучи рыцарем Круглого Стола, Гарет считался одним из самых сильных и справедливых рыцарей братства. Его верность и чувство чести делает его достойным героем для любого, кто путешествует по Землям Храбрых.

читать дальше






@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

19:45

• Солнце Самайнского дня зашло, но это не значит, что закончился праздник Самайна - ведь говорится, что "раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайн, самый день Самайн и три дня после него". Так что время открытых врат всё еще длится, и мы желаем вам благополучно миновать это тёмное время.

Благословенны будьте, и да будет к вам милостиво время Самайна и его духи.





@темы: Колесо Года

14:36

• Для каждого праздника найдется множество книг, которые ему подходят, соответствуют настроению и духу праздника, звучат праздничному времени в унисон. И Самайн тут не будет исключением - есть книги, созвучные этому празднику мёртвых душ и духов, тёмной осенней ночи и её ужасам. Так что предлагаем вашему вниманию список наших любимых книг, которые неплохо перечитать в Самайнский канун или во время самого праздника - для создания того самого, особого настроения.

🎃 Канун Всех Святых. Рэй Брэдбери
🎃 Что-то страшное идёт. Рэй Брэдбери
🎃 Тёмный карнавал. Рэй Брэдбери
🎃 Из праха восставшие. Рэй Брэдбери
🎃 Октябрьская страна. Рэй Брэдбери
🎃 Тени грядущего зла. Рэй Брэдбери
🎃 Ночь в тоскливом октябре. Роджер Желязны
🎃 Легенда о Сонной Лощине. Ирвинг Вашингтон
🎃 Странная история доктора Джекила и мистера Хайда. Роберт Льюис Стивенсон
🎃 Франкенштейн. Мэри Шелли
🎃 Перстень Тота и другие мистические рассказы. Артур Конан Дойл
🎃 Дракула. Брэм Стокер
🎃 Убийство на улице Морг и Страшные рассказы. Эдгар Алан По
🎃 Вечеринка в Хелловин. Агата Кристи
🎃 Кладбищенская история и Коралина. Нил Гейман
🎃 Потерянные боги. Джеральд Бром
🎃 Призрак дома на холме. Ширли Джексон
🎃 Ребёнок Розмари. Айра Левин
🎃 Два Сэма. Истории о призраках. Глен Хиршберг
🎃 Портрет Дориана Грея. Оскар Уайльд
🎃 Модель для Пикмана. Ужас Данвича. Зов Ктулху. Кошки Ултара. Шепчущий во тьме. Говард Филиппс Лавкрафт.
🎃 Книга Ужасов. Антология под ред. Стивена Джонса
🎃 С точки зрения Тролля. Волшебные истории для взрослых
🎃 Кладбищенские истории. Борис Акунин
🎃 Зов Ктулху. Говард Филиппс Лавкрафт (или что-нибудь другое из Лавкрафта, по вкусу)
🎃 Вампиры. Барон Олшеври.
🎃 Дракула. Брэм Стокер
🎃 Упырь и Семья вурдалака. Алексей Толстой
🎃 Обезьянья лапа. Вильям Джекобс
🎃 Красная Рука, Черная Простыня, Зеленые Пальцы. Эдуард Успенский
🎃 Карета-призрак. Английские рассказы о привидениях
🎃 Глаза мертвецов. Антология ирландских рассказов о призраках
🎃 Дом с привидениями. Американские мистические истории
🎃 Канун Дня Всех Святых. Чарльз Уильямс
🎃 Мертвые из Верхнего Лога. Марьяна Романова

Список, конечно, короткий и неполный - хорошей литературы ужасов написано и издано много, так что будем рады дополнениям из ваших любимых книг.

текст и список: © Shellir - проект Огам





@темы: книги, Колесо Года

08:07

🎃 Джек-о-Лантерн, или Джек-фонарь, или Джек Фонарщик - это самый популярный в наше время персонаж и атрибут Хелловина - на одном боку тыквы вырезается чудовищная морда с оскаленными зубами, а внутрь ставится свечка, чтобы Джека было хорошо видно в темноте.
Традиция таких фонарей считается старой, уходящей корнями еще в языческую европейскую, а точнее - кельтскую древность, где когда-то очень давно существовал культ отрубленных голов. В кельтском мире (впрочем, как и во многих других местах) череп считался вместилищем человеческой души, средоточием собранной человеком за жизнь мудрости и силы, а заодно и своего рода средством связи с Иным Миром. Видимо, существовали верования, что сила побежденного, если вовремя отделить голову от тела, не может ускользнуть в Иной Мир (хоть и остаётся с ним связана), и, будучи заключенной в голове, как в сосуде, будет служить победителю, а кроме того, такая голова связывалась с защитой от самых разных угроз - тут можно вспомнить, например, историю о Бране Благословенном, который, будучи смертельно раненным в битве, просит своих товарищей обезглавить его, отвезти его голову обратно в его королевство, и зарыть под холмом, дабы защищала его сила целую страну на веки вечные.
Вот эти защитные свойства головы (или черепа) и интересуют нас во время Самайна. Есть предположение, что с вырождением культа отрубленных голов, когда настоящие головы предков и побежденных уже не так уж и часто стали встречаться в каждом хозяйстве, они стали заменяться подобиями: масками, а сверх того - далёкими предками тех самых хелловинских фонарей, которые известны нам сейчас. Поскольку тыквы, такие удобные для этих целей, в Европе тогда еще не росли, то аутентичные основы для таких фонарей - брюква и репа, из которых при желании также можно сделать фонарик. Надо отметить, что эти, старые фонарики, действительно были больше всего похожи на мёртвые человеческие головы, а не на ужасных монстров, и функцию выполняли все ту же: защита от потусторонних сил во время ночей Самайна, и связь с умершими предками.
Ну а позже и эта традиция в целом затёрлась и выродилась, и уже к 19 веку фонари стали "монструозными", призванными пугать случайных прохожих, и в наше время уже фактически ничто не напоминает о старой и весьма кровавой традиции.

текст: © Shellir - проект Огам






@темы: традиции, Колесо Года

17:17

🎃 Только что зашло солнце и началась Ночь Самайна, из которой родится Самайнский день.




"The Haunted Festival" ("Призрачный праздник") - работа Доминика фон Вельсена (Dominique von Velsen)

@темы: события и праздники, Колесо Года

16:06

• Уже совсем скоро, в ночь с 31-го на 1-е наступит Самайн (Samhain, Samhuin, Saman, Oidhche Shamhna, Allantide, Geimredh, Ночь Духов, Ночь Мёртвых, Ночь Врат) – один из самых важных кельтских праздников порога, обозначающий окончание светлой половины года, лета, и начало тёмной половины года, зимы.
Самайн – время, когда благодатная Летняя Дева покидает наш мир, уходя на всю зиму в камень, в землю, а ее место занимает Тёмная Старуха, Кайлех, плетельщица вьюги и хозяйка холодных зимних ветров. Рогатый Бог же к Самайну становится Диким Охотником, разрушителем и яростным преследователем, открывающим врата, охотником за страхом и душами. В викканской же традиции, где Бог является скорее воплощением растительности, он в этот праздник умирает, уходит в иной мир, чтобы воскреснуть в свой срок.
Самайн – тёмное время, время, когда земля перестает принадлежать человеку, и хозяевами на ней на четверть года становятся духи и волшебный народ. Это время страхов, когда на землю выходят самые разные пугающие существа – призраки и бродячие деревья, фаханы и блуждающие огни, тени и волшебные животные, твари-без-костей и твари безглазые, а с севера или с запада приходит Дикая Охота или Охота Слуа. Самайн – время масок, личин, которые не позволяют разобрать, кто перед тобой – живой или мёртвый, обычное существо или волшебное.
На Самайн все миры пребывают в равновесии и равно открыты друг для друга. В этот день распахивались бру, холмы ши, и волшебный народ выходил в мир людей, а люди, в свою очередь, могли попасть в холмы: по легендам, в это время заключались браки между людьми и ши, живые возвращали долги мёртвым, а мёртвые – живым, люди и волшебный народ торговали друг с другом, герои попадали в холмы или умирали, навсегда уходя на Острова Яблок, на Аваллон. Кроме того, нередко считают, что в это время заканчивается время власти Благого Двора, и начинается время Двора Неблагого.
Во время Самайна духи мёртвых приходят навестить своих живых родственников – для них оставляют открытыми двери и зажигают путеводные огни на окнах и перед домами, готовят специальную еду.
Хеллоуин же – традиция куда более поздняя, уже имеющая отношение к христианскому периоду, само название – это шотландское сокращение от английского All-Hallows-Even (вечер/канун Дня Всех Святых). Хеллоуоин заменил Самайн примерно веку к восьмому, при этом считается, что с самого начала в этом празднике смешалась традиция христианская и гэльская. А широко известен Хеллоуин стал только веку к 19, когда стал широко отмечаться в США и Канаде, а оттуда уже и распространился по другим странам, хотя за пределами тех стран, в которых живут потомки кельтов, этот праздник носит скорее коммерческий, чем культурный или ритуальный характер.

© Shellir






@темы: события и праздники, кельты, традиции, легенды и мифы, Рогатый, Колесо Года

20:27

• На этой неделе, сразу после Самайна, в четверг второго ноября, состоится наше занятие, посвященное ноябрьской луне, и мы расскажем о луне, которая светит умершим, о тёмном времени, о бездне и о матерях бездны, о начале начал и конце всех концов.
По всем вопросам о занятии пишите Shellir.


Вскоре после Самайна поднимется в небо полная луна, которая осветит ночи душ и пути мёртвых, наполнит колдовским светом тёмную землю и стелющиеся осенние туманы. А перед этим, конечно же, будет занятие, посвященное этой луне в годовом лунном цикле.

• Луна Безвременья, Луна Бездны, Луна Драконицы, Луна Праматерей • Тёмная Луна. Мёртвая Луна. Луна Душ •
Ноябрьское полнолуние - это полнолуние между двумя большими праздниками, между Самайном и Йолем, между смертью и новым рождением. Это время - тихое и тёмное, потаенное, как пауза между выдохом и новым вдохом, между сказанным и тем, что еще сказано не было. Это время ухода во тьму, в бездну, в тёмные пространства, это время движения от внешнего ко внутреннему, все глубже и глубже. Это тёмное время замедления и остановки процессов, время покоя, время, связанное с земными глубинами и с божествами тела земли, это, как правило, время черной и голой земли, которая только начинает "седеть от инея" или же укрывается первым непостоянным снегом, или все еще кутается в тонкий стелющийся туман.

На занятии поговорим о тёмных, подземельных пространствах, о Древнейших из древних: о Матерях Бездны, особенно о Матери Тиамат, а также о других первых божествах, которые воплощали в себе изначальный хаос; поговорим о Подземных Царях - богах, управляющих тёмными нижними мирами. Поговорим о змеях, о том, что они символизировали, и о том, как использовались (и используются) в магических дейстиях, и поговорим о Великом Змее, как воплощении бездны и персонификации земной слепой силы. Поговорим о Тёмных Подземных Кузнецах, о том, какое пламя горит в их горнах и о том, чем они отличаются от Кузнецов Небесных, и поговорим немного о духах земли.
Ну и, поскольку эта луна очень близка к Самайну, мы поговорим и о времени смерти - о праздниках душ, духов и мёртвых, о традициях этого периода, об обрядах, связанных с умершими, о хранителях мёртвых и кладбищ и обо всем прочем, относящемся к этой теме.

Занятие (дистанционно, вебинарная) состоится в этот четверг, 2 ноября, в 21.00 по Мск (GMT+3)







@темы: Колесо Лун, занятия и курсы, объявления

20:17

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Сэр Борс •

Аспект: человечность
Качества: • доброта • сила • надёжность • честность


Борс приходился Ланселоту кузеном, и сыном Борсу Старшему, королю Гоннэ (или Гола). Один из сильнейших рыцарей Круглого стола, он стал третьим рыцарем, сумевшим завершить поиск Грааля. Единственный из них троих он женился и вырастил сына, что указывает на его принадлежность к обычным людям, в то время как Галахад и Персиваль остаются загадочными в своих устремлениях. Самообладание и надёжность являлись главными качествами сэра Борса. Однажды он отправился спасать свою кузину Лионессу, похищенную злодеем, но отказался от своей задачи в пользу попавшей в беду леди. Он также был единственным из великой тройки Грааля, кто вернулся в Камелот после окончания квеста, и рассказал, что произошло. Позже он отказался защищать Гвиневеру от обвинений в прелюбодеянии, и хотя впоследствии он изменил свою точку зрения, но в итоге все же его заменил Ланселот, появившийся в последний момент и спасший королеву. Борс пережил большинство своих товарищей из рыцарей Круглого стола; и, говорят, что умер он в Палестине, в одной из битв крестовых походов. (В средневековье понимание времени отличалось от современного, и тот факт, что к моменту крестовых походов Борсу было как минимум несколько сотен лет, никого не смущал.) Как герой, он предлагает чувство солидарности и земную мудрость любому. Его человечность делает его приятным и благожелательным соратником.

читать дальше






@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

19:30

• Всё выше и выше поднимается над горизонтом созвездие Ориона, Небесного Охотника.
Орион - одно из экваториальных созвездий, его можно увидеть в разное время года как в северном, так и в южном полушарии. У нас он поднимается на небо осенью, тогда, когда начинается время Охоты, и ищет свою дичь на небосклоне всю зиму, а весной его время заканчивается, и он снова скрывается за горизонтом.
Орион - одно из самых красивых и ярких созвездий, и одно из самых мифологизированных. У многих народов есть легенды о Великом Небесном Охотнике, преследующем свою добычу (Плеяд) на небосклоне в компании гончего пса - ярчайшей "пёсьей звезды", Сириуса. Эти звезды - Плеяды, Пояс Ориона и Сириус - были значимы для многих народов на протяжении всей истории человечества. В кельтском пространстве Ориона чаще всего связывают с Гластонбери Тор и с Гвин ап-Нуддом, богом иного мира, ассоциирующимся с гластонберийским холмом и башней. Зимой созвездие Ориона поднимается точно за башней, будто восходит из нее, и время явления Охотника из его твердыни связывали с дикой охотой, которая будет преследовать свою дичь всю ночь напролёт до рассвета.

© Shellir







@темы: боги, легенды и мифы, дела Небесные

07:42

• Морриган (Mórrígan) - богиня войны и получаемой в результате войны власти в ирландской мифологии. Впрочем, как и в случае многих других персонажей островных легенд, нигде прямым текстом не говорится, что она богиня. С происхождением имени Морриган есть некоторые разночтения. Со второй частью имени всё ясно: Rīganī, rígan означает "королева", а вот первая часть имени, Mór долгое время выводилась от староирландского "великая". Сейчас же все чаще звучат предположения, что первая часть имени восходит к праиндоевропейскому корню mar/mer, связанным с пространством смерти, умиранием и душами усопших, а также с морем, как одними из врат в Иной Мир. Так что имя Морриган может переводиться и как Великая Королева, и как Королева Мёртвых.
Кстати, интересно, что имя Морриган может употребляться и как личное, и как обозначение целой группы потусторонних существ, "морриган" (так же обстоят дела с именем Бадб) - в одном из средневековых глоссариев, например, к слову "ламия" сделана сноска, что это "чудовище в женской форме, т.е. морриган", а в Глоссарии Кормака словом morrígna (множественное от Морриган) обозначают призраков.
Морриган - одна из Туата де Даннан, племени богини Дану. В "Книге захватов Ирландии" она упоминается как внучка Нуады и как дочь Эрнмас, которая была матерью трем госпожам земли (Фотла, Банба, Эриу) и трем госпожам смерти и войны (Бадб, Маха и Морриган). Кстати, именно из-за этого Морриган сейчас нередко считают трехликой богиней, хотя эта трехликость нестабильна, имена в триаде называются разные, да и сама Морриган довольно часто появляется и действует одна, особенно в более старых текстах.

читать дальше






@темы: боги, Ирландия, легенды и мифы, Туата де-Даннан

13:28

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Леди Линетт •

Аспект: честность
Качества: • правдивость • честь • целительство • знание


Порой её называют Дикой Дамой или, иначе, Линеттой, и эта леди явилась ко двору, чтобы просить о помощи для её сестры Лионессы, попавшей в плен к Красному Рыцарю. Единственным, кто вызвался ей помочь, оказался сэр Белоручка, Рыцарь Кухни. На самом деле это был Гарет, один из Оркнейских братьев, который в ту пору тайно служил у на королевских кухнях, чтобы завоевать уважение без помощи своего имени. Линетт во время их путешествия насмехается над его неопытностью как рыцаря и обращается к нему не иначе как «кухонный прислужник». Но постепенно она понимает его натуру и силу, и он начинает нравиться ей. Когда в конце путешествия он не только спасает Лионессу, но и женится на ней, Линетт благословляет их союз, а сама выходит замуж за Гахериса – брата Гарета.
Титул «Дикая Дама» указывает на весьма древнюю героиню, относящуюся еще к мифологическим корням артуровских историй. И, кажется, он не столько указывает на её суровую натуру, сколько на принадлежность к Дикому Лесу, - части Земель Храбрых, особо известному своими опасными тропами. Хотя Линет кажется яростной, её внешняя агрессивность скрывает тёплое сердце и глубокий человечный характер. Она очень мудра и хочет понять всякий аспект окружающего мира. Ей также подвластна в некоторой степени магия и целительные силы. Вы можете обратиться к ней в поисках человеческой мудрости и здравого смысла.

читать дальше






@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

08:08

• Авалон (Ynys Afallon) - прекрасный волшебный сокрытый остров из легенд о короле Артуре. Название Авалон происходит, судя по всему, от валлийского (или бретонского, или корнского) aball, «яблоко», так что Авалон – это Яблочный остров, или Остров Яблок.
Этот прекрасный остров упоминается впервые довольно поздно, в 12 веке, у Гальфрида Монмутского в его «Истории королей Британии» - там говорится, что именно на Авалоне был откован легендарный Эскалибур, меч короля Артура, и что именно на Авалон унесли смертельно раненого короля Артура для того, чтобы все же его вылечить. Упоминает Гальфрид этот прекрасный остров и в «Жизни Мерлина», где он приобретает все черты волшебного, запредельного Острова блаженных.
Но Авалон – далеко не первый и отнюдь не единственный дивный остров в кельтском мифологическом пространстве, корни Авалона Артурианы уходят глубоко, в общие представления кельтских народов об Ином Мире, который нередко размещали на далёких островах. Например, можно вспомнить остров, который иногда называют вотчиной морского бога Мананнана мак Ллира, а иногда – бога Луга: это Эмэйн Аблах, «Край яблонь», который еще называют Землёй Юных или Краем Вечной Юности. Упоминаются в кельтских легендах и Острова Женщин, и Острова Блаженных, и Счастливые Острова, и Острова Благословенных, - в этом ряду можно перечислить даже Северные Острова, с которых пришли Туата де Даннан и Стеклянный Остров, твердыню фоморов, но всё же все они – отражение Потустороннего Мира, мира волшебства и волшебных существ, а кроме того – мира мёртвых и предков.
Хотя сейчас чаще всего говорится, что Авалон – это отражение именно мира мёртвых, это всё же не вполне верно. Мир мёртвых, мир душ предков – это только одна часть Иного мира, да и попадали туда не только мёртвые, но и уходили живые – некоторые из них возвращались, а иные так и оставались в волшебных землях. В Иной Мир могли уходить волшебницы и волшебницы из людей (и даже строили себе там жилища, в которых их никто не тревожил). В Иной мир ушли и ши, волшебный народ, племена богини Дану – а они вовсе не умерли, и периодически возвращались в мир людей, и даже есть легенда, что после того, как Туата де Даннан проиграли сражение сыновьям Миля, они набросили на всю землю Эрин сложные чары, и с тех пор стало существовать две Ирландии: Ирландия людей и волшебная, потусторонняя. Так что Иной Мир не воспринимался в первую очередь как земля мёртвых – скорее, как некое сокрытое пространство, вход в которое дано найти далеко не всем. Простые люди вообще нечасто попадали в Авалон, а вот у королей, великих воинов, бардов и волшебников шансов было намного больше.
Переходов в Иной Мир в кельтском мире было несколько. Можно было дождаться «времени врат», когда сотрутся и растворятся границы между мирами, можно было найти волшебный предмет или растение, которое проведет тебя через границу. Но чаще всего дороги в Иной Мир открывались в тумане, и Авалон тут совершенно не исключение; можно даже говорить о том, что с колдовскими туманами он связан в легендах даже теснее, чем другие подобные ему пространства. Например, в истории о короле Кормаке, живым посетившем волшебную страну, говорится «Посреди равнины пал на них великий туман, и Кормак обнаружил, что он один» - и в этом тумане нашел Кормак дорогу в неведомые края. В плавании Святого Брендана говорится, что «Этот туман окружает остров, который вы ищете уже семь лет». Где-то говорится, что через этот туман можно пройти пешком, а где-то - что только проплыть на ладье по водам, отделяющим тот мир от нашего.
Иной Мир – это поистине волшебное пространство. Там все устроено не так, как принято у людей. Те, кто населяют этот мир, носят причудливые одежды, крыши кроют не тростником или деревом, а птичьими крыльями, стены поднимают из белой бронзы или стекла, плоды, растущие там на деревьях, могут быть сделаны из хрусталя и драгоценных камней и на одной ветви могут расти плоды разных деревьев, и животные из тех мест поистине чудесны и превосходят животных людского мира. Ладьи и колесницы Иного Мира могут быть сделаны из стекла или хрусталя, и легко перемещаются как по воде, так и по воздуху. Там вечное лето, там не наступает ночь, и землю никто не тревожит плугом – она сама порождает всё, что нужно жителям этого мира. Иногда говорится, что там правит король, но часто острова воспринимаются как пространство женское, где всем заправляют колдуньи-хранительницы. В Артуриане тоже говорится, что это место, где живет и правит волшебница Моргана ле Фей и девять ее сестёр.
Поскольку в кельтских легендах Волшебный мир находится совсем рядом – только найди в него вход, - часто предпринимались попытки найти то место, которое могло быть Авалоном из легенд. Чаще всего таким местом считают Гластонбери – эта связь упрочилась в 12 веке, когда монахи построенного там монастыря объявили, что нашли кости легендарного Артура и его супруги Джиневры. Раньше, - правда задолго до 12го века, - холмы Гластонбери возвышались над сильно заболоченной и подтопленной местностью, так что они действительно были островами, к которым вёл всего лишь один проложенный по болотам путь, да и сейчас порой чаша низин так наполняется туманом, что холм Гластонбери Тор будто плывет по спокойным молочно-белым водам. Вся эта местность на валлийском называлась Ynys Gutrin – Стеклянным Островом, что тоже упрочает ее связь с Авалоном.
Но, конечно, существуют и другие места, которые пытаются связать с таинственным Авалоном, и на Британских островах, и в Ирландии, и в Бретони, и даже на Сицилии.

© Shellir






@темы: Уэльс, Британия, Ирландия, легенды и мифы, места

18:58

• Радуга над развалинами Кастл Мил (Caisteal Maol), который когда-то был резиденцией клана Мак-Киннонов. Остров Скай, Шотландия

Где-то там припрятан лепреконий горшок )





@темы: Шотландия, фото, места

16:50

• Фэда - Faelinn, Фельен

Первая семья, Акме Бесан (Aicme Besan), Семья Фазана
Буква - F,f
Птица - Чайка
Триада - Fearn [f'arn] – Faelinn [fiil’ain] – Flann [‘flaunən] (Чайка – Ольха – Тёмно-красный)
Ключевые слова: море как место входа в иной мир.
Душа, потустороннее, души предков и чужие души
Связь разных пространств

© Shellir специально для проекта Ogham, сентябрь 2017







@темы: Огам, фэды, Enogam, акмэ Бесан

09:17

• Шотландские чармстоуны, или, иначе, камни-амулеты, магические, зачарованные камни – это довольно известные артефакты, встречающиеся в Шотландии (как в горной её части, так и в Лоулэнде) и в Северной Англии. Многие из этих камней находились в собственности шотландских кланов – это известные украшения, встречающиеся порой даже на портретах шотландских вождей, но, разумеется, чармстоуны, как часть общей шотландской традиции, принадлежали самым разным людям.
Чармстоуны – это камни, которым приписывались волшебные свойства. Они могли служить в качестве оберега, отводящего опасность, или в качестве исцеляющего средства, или использовались как амулеты, предупреждающие о чем-либо. Часто чармстоуны – это небольшие (не более 5 сантиметров в диаметре) отшлифованные шарики или кабошоны из кварца или горного хрусталя, но встречаются среди них и самые простые кусочки песчаника с естественными отверстиями, есть чармстоуны из агата, кремня или яшмы.
Вера в волшебные камни и использование их в качестве амулетов, разумеется, не только шотландская – она распространена по всему миру с самых древних времен. Но на Британских островах вообще была очень сильна традиция почитания камней, которая уходит корнями в очень древние, еще докельтские времена. Например, пикты (догэльские народы, населявшие шотландские земли) использовали в магических целях небольшие камешки, «раскрашенную гальку» - такие артефакты периодически находят при раскопках с довольно большим разбросом по времени: от 8 до 2 века до нашей эры. Как правило, это небольшие, округлые, гладко обкатанные водой камешки, покрытые простыми и очень древними узорами – спиралями, волнообразными линиями, точками, крестами. Шотландские же кланы были тесно связаны с пиктами, некоторые кланы напрямую от пиктов происходят, и традиция волшебных камешков могла быть таким образом перенята.
Шотландские чармстоуны нередко вставляли в оправы – более или менее пышные, в зависимости от богатства владельца. Например, три таких камня вставлены в весьма известные броши, так называемые «башенные броши» (они называются так из-за формы, когда центральный камень окружают «башенки» из металла). Первая из них - это брошь из Лорна (Braìste Lathurna), которая предположительно принадлежала шотландскому королю Роберту I Брюсу, вторая – брошь из Лох-Буи (Lochbuie), третья – брошь из Агедейла (Ugadale). Но волшебные камни вставляли не только в броши, они оформлялись как кулоны, как перстни, как подвески – коллекция таких камней, например, хранится в Национальном музее Шотландии в Эдинбурге.
Очень часто считалось, что волшебный камень может осуществлять свое воздействие через воду: опускали камень в воду (или на какое-то время помещали камень в посуду с водой), а потом эту воду пили как лекарство, промывали ей раны, или умывались ею, чтобы «смыть злой глаз» - отчасти, это связано с тем, что чармстоуны – камни, естественным образом обкатанные водой: вода их создала когда-то, вода и передает их свойства, создавая магический эликсир, колдовской напиток. Но некоторые камни действовали, судя по легендам, и без воды – например, носителей некоторых таких камней невозможно было сглазить или наложить на них чары.

© Shellir








@темы: Шотландия, амулеты

17:44

• Несколько сказочных лесных работ от Ysambre Fauntography






@темы: фото, лес, волшебные существа

14:39

• "Перед ними - на задних ногах, как человек - стоял гигантских размеров олень с могучими рогами и густой гривой. Позади рогов неярко сиял золотой нимб. Темно-зелёная грива цвета лесного мха струилась вниз по шее и тяжелыми прядями ниспадала на мощную грудь. Олень поднял руку и начертал в воздухе круг - неторопливый, элегантный жест - и только тут Чет заметил, что руки у него были человеческие, с длинными, изящными пальцами"
Джеральд Бром, "Забытые боги"






арт - Джеральд Бром

@темы: арт, цитаты, боги, Рогатый

08:59

• Уже на этой неделе, в четверг состоится наше занятие о большом празднике Колеса Года - Самайне, о его традициях, обрядах, о его магии, о богах и волшебных существах.



• Осень уже вступила в свои права,и все ближе и ближе к нам праздник порога, который завершит светлую половину года и положит начало времени темноты и колдовства, откроет дорогу зиме.
САМАЙН (Samhain, Samhuin, Geimredh) - один из самых важных праздников Колеса Года, праздник порога и праздник, когда размываются любые границы и открываются врата - между половинами года, между мирами, между силами, и это праздник, когда иное, потустороннее становится ближе. Это время, когда Богиня приходит в облике темной Зимней Старухи с терновым посохом, окруженная ледяными ветрами севера, а Бог становится Диким Охотником, ведущим охоту за душами на темной земле и в предзимнем небе.
Еще Самайн называют Ночью Духов и Ночью Мёртвых, - когда распахнуты двери миров, души умерших на время возвращаются в мир живых и навещают своих оставленных родичей. Это время, когда живые делят с умершими еду, время, когда возможны самые разные встречи и беседы, время завершения и начала.

На занятии поговорим о самом празднике, его кельтских корнях и традициях, о магии этого периода, о том, где заканчивается Самайн и начинается Хеллоуин и чем они отличаются, об открытых дверях между мирами и об открытых для мёртвых путях, о последней кровавой жатве и об авалонских яблоках, о страхах и ужасах этого времени - о чудовищных существах и призраках и, конечно, о Дикой Охоте и об Охоте слуа, о мёртвом воинстве. Поговорим о сезонных ликах богов - Диком Охотнике и Тёмной Старухе, ну и о других традициях поминовения мёртвых: о наших Дедах и о Dia De Los Muertos, о мексиканской и гаитянской версиях этого праздника и о главных его персонажах - о Святой Смерти, Santa Muerte и о Бароне Самди и его свите, а также о том, какие обряды и моменты едины для всех праздников, связанных с умершими - о поминках, о пище, приготовленной для мёртвых, об открытых дверях и молчаливой трапезе, о свечах и фонариках.

Занятие (дистанционное) будет в этот четверг, 26 октября, за несколько дней до календарного Самайна, традиционно в 21 час по Мск.

По всем вопросам пишите автору и ведущей курса - Shellir








@темы: объявления, Колесо Года

13:20

Продолжаем публикацию переводов значений карт из колоды Оракул Камелота (The Camelot Oracle):

• Король Пеллеас •

Аспект: раненность
Качества: • сфокусированность • внимание • истина • мудрость • боль • возрождение •


Пеллеас - король Карбонека и глава Клана Грааля во времена короля Артура. Он также известен как Пеллам, Пеллиам, или же как Король-Рыбак. Рану Пеллеасу нанёс сэр Балин, сразу после того, как убил брата Пеллеаса - Гарлона. Эту рану, нанесённую священным копьём Лонгина (п.п. - по преданию, именно этим копьём пронзили Христа на кресте), можно было исцелить только лишь ещё одним ударом того же копья, направленным рукой рыцаря, который сумел обрести Грааль. Поскольку только здоровый человек мог быть королём (п.п. - это соответствует кельтским легендам, т.к. любая рана на теле короля, ритуального супруга земли, которой он правит, наносила ущерб и самой земле, а тут речь идёт о незаживающей ране), земли Пеллеаса постепенно пришли в запустение, люди покинули их, а его самого стали звать Увечным Королём или Королём Пустошей. Многие годы единственным средством, чтобы отвлечься от боли для Пеллеаса была рыбалка - он удил рыбу, сидя в крохотной лодочке, отсюда и еще одно его прозвище - Король-Рыбак, хотя в некотором роде это относится не только к этому его занятию, но и к его происхождению от Христа, Ловца Человеков.
Находясь в отчаянном положении, Пеллеас согласился использовать магию, чтобы обманом заманить Ланселота в объятия своей дочери Элейны - так он был уверен в том, что будет зачат рыцарь, который сумеет добыть Грааль. Несмотря на этот далёкий от христианства метод, впоследствии сэр Галахад всё же действительно принял это копьё и исцелил и короля, и всю страну. После этих событий король Пеллеас ушёл в монастырь и закончил свои дни в святости.
Пеллеас - один из самых загадочных, человечных и сострадательных героев легенды, и его мудрость и понимание человеческого страдания делает его советником для всех, кто предпринимает Поиск.

читать дальше






@темы: Британия, легенды и мифы, Camelot Oracle

16:20

Этой осенью, в самое тёмное время, между Самайном и Йолем, в последнюю неделю ноября, мы, Проект Огам совместно с прекрасным журналом «Ведьмин Котёл» устраиваем Осеннюю Ярмарку «Кривое Помело» – настоящий ведьмовской и колдунский рынок, где можно будет найти всё то, что бывает так нужно для нашего повседневного волшебства: свечи и благовония, смуджи (травы для окуривания) и все для ритуалов окуривания, вышитые мешочки, заготовки для рун и амулетов, стекло и керамику, целебные травы и коренья этого лета, гадальные наборы (огам и руны), ритуальные соли и масла и т.п. Все эти вещи будут ручной работы, и мастера в большинстве своём тоже будут присутствовать на Ярмарке, так что у них можно будет уточнить и состав, и особенности применения в работе, и все остальное.
У Ярмарки есть своя страничка (ВКонтакте и на Facebook) и там мы уже начали знакомить читателей с мастерами-участниками ярмарки, скоро будут и фотографии и анонсы тех штук, которые на Ярмарку попадут - с описаниями и подробностями.
Ярмарка «Кривое Помело» пройдет в этом году впервые, но на самом деле у неё долгая история – она «наследница» домашних ярмарок Sirickss, где волшебное стекло соседствовало со свечами, и c затейливой керамикой, и c прочими колдунскими и почти колдунскими ништяками. В этот раз ярмарка уже не домашняя, но мы хотим сохранить дух тех прежних ярмарок, и дать им новую жизнь, да и некоторые мастера с тех, прежних ярмарок, снова примут участие.

Итак, ждите:
Осенняя Ярмарка «Кривое Помело»
Последняя суббота ноября, с 13.00 до 20.00 часов
Москва
Шоу-рум Dishwishes





@темы: проект "Огам", объявления