[ogham]

• Фэда - Tinne, Тьинэн

Семья - вторая, акме Хуах, Семья Боярышника
Буква - T
Растение - Падуб, остролист
Перевод - Расплавленный металл, железный слиток.
Триада - Tinne [t’inən] – Truith [trih’] – Temen [t’əmən] (падуб – скворец – темно-серый)
Ключевые слова - Опыт, сила, власть, мастерство, защита.

Хаос и темная половина года, Зимний Король. Гвин ап-Нууд, Балор, Зеленый Рыцарь. Зрелый мужчина, отец, хозяин. Возраст.

© Shellir

@темы: Огам, растения, фэды, акмэ Хуах

---

[ogham]

• Пропущенный фрагмент из книги Жана Фриса "Божественный котёл: руководство по магии кельтов".

Виноград

"Я вкусил напитка из винограда и браги,
Уйдя от брата"

"В обычае принца устроить пиршество;
Нередки после пития расстроенные чувства"

"Пир меда и вина
Для них сменился ссорой…
С пира вина и меда
Они поспешили,
Мужи, известные в спорах,
Не дорожащие собственной жизнью"

Вино, названное Плинием Старшим «кровью земли», вдохновляло многих римских и греческих авторов. Уже в эпоху Гальштата большие партии средиземноморских вин отправлялись в земли к северу от Альп. Этот дорогостоящий напиток имел, по всей видимости, и религиозное значение. Бесчисленные маски, удивительные существа и причудливые символы, украшающие гальштатские кувшины и сосуды, вероятно, исполняли роль оберегов. Изменяющий сознания напиток определенно следовало хранить от козней злых духов. Вспомним еще и о сосудах, украшенных изображением трискеля.

Однако выращивать виноград стали лишь несколько веков спустя, благодаря римской колонизации этих земель: одним из покровителей этой отрасли был Марк Аврелий. Вместе с виноградарством появился и удивительный дух растительности, известный как «зеленый человек». Этот дух, которого по незнанию часто считают германским или кельтским божеством, в самых древних своих формах изображался с лицом из виноградных листьев. Благодаря энтузиазму земледельцев, виноград вскоре распространился по всей Европе, и наконец, в пору «Высокого средневековья» стал украшением многих церквей. Чуть позже появляется «зеленая женщина», и вот уже листья других растений приходят на смену виноградным, дабы украсить лица новых причудливых созданий. В легендах упоминаются многочисленные сорта винограда, - в том числе и с золотыми листьями, - а лозы его нередко служили пародией на бороду; в довершении всего, ствол винограда якобы имеет облик Иисуса, распятого на кресте. Вырастить виноград – занятие непростое, ведь он не терпит по соседству с собой многие растения. Обрезка и последующая посадка производится в зависимости от фаз Луны, при этом необходимо придерживаться массы сложных и порой противоречивых правил. Так, бытовало поверье, что ношение в ходе сельхозработ венка из плюща делает урожай винограда особенно богатым. Вино часто применяется в народной медицине – отчасти из-за его возбуждающих свойств; нередко оно служило основой, в которой смешивались другие лекарственные растения.

© Жан Фрис, перевод: Ulfr Gunnarsson

@темы: кельты, Фрис

---

[ogham]

• Слово "Огам" (Ogham), выполненное тем же письмом.

Одна из работ Ireland Calling!

@темы: Огам, предметы, амулеты

---

[ogham]

• Фэда - Duir, Дуир

Семья - вторая, акме Хуах, Семья Боярышника
Буква - D
Растение - Дуб
Перевод - Дуб
Триада - Duir [dw ir’] – Droen [‘droən] – Dub [duv] (дуб – крапивник – черный )
Ключевые слова - Сила, мужество, стойкость, крепость, лидерство, власть. Иерархия. Социальные структуры. Семья.

Порядок и светлая половина года, Летний Король. Дагда, Гвитир, Луг/Ллеу Ллау Гифес
Мужчина в расцвете сил.

© Shellir

@темы: Огам, фэды, акмэ Хуах

---

[ogham]

• Любопытный обычай существует до сих пор в небольшом городе Южный Куинсферри (South Queensferry), недалеко от Эдинбурга, Шотландия. Традиция эта довольно стара, впервые была описана в 1697 году, но считается, что корнями она уходит в куда более древние времена.
Итак, каждый год, во вторую пятницу августа (то есть завтра), рано утром на улицах городка появляется Репейный Человек и начинает своё семимильное шествие. Задача нелёгкая - Репейному Человеку нужно обойти все питейные заведения города, и в каждом отведать по стаканчику, нужно зайти в дом мэра, и заглянуть на некоторые городские предприятия, так что обход города занимает у него не меньше девяти часов.

Костюм Репейного Человека полностью покрыт липкими репьями, так что идти ему приходится широко растопыривая руки и ноги, и именно поэтому руками он опирается на две высоких нарядных, украшенных цветами трости, а кроме того ему помогают два человека (они же не позволяют Репейному Человеку упасть под конец тяжелого дня). На голове у него - венок из разных цветов, да и сам его костюм нередко бывает украшен цветами и ягодами.
Обычно считается, что Репейный человек приносит в город удачу - если не скупиться и хорошо напоить его виски. Происхождение этого обычая до сих пор не вполне ясно. Конечно, образ Репейного Человека близок к образу Зелёного Человека (Green Man), так что дело мы тут имеем с одной из разновидностей духа растительности. Чаще всего считают, что этот обряд охраняет от злых духов (а заодно пугает детей, чтобы они не забирались глубоко в лес, где может жить такое чудище). Кстати, в на Британских островах есть и другие подобные персонажи - например, Соломенный Медведь из Виттлси или Кастлтонский Цветочный Король, или даже Джек-в-зелени.

Быть Репейным Человеком может только мужчина из местных, но хотя, теоретически, любой местный мужчина может обратиться в мэрию для того, чтобы получить возможность побыть Репейным Человеком, фактически получается так, что один и тот же человек занимает эту "должность" несколько лет подряд: например, Алан Рид (Alan Reid) играл эту роль целых 25 лет подряд, с 1974 по 1999 годы, его преемником стал Джон Никл (John Nichol), который продержался до 2011, а с 2012 года по настоящее время роль Репейного Мужчины играет Эндрю Тейлор (Andrew Taylor). Кстати, костюм для праздника выбранный мужчина готовит для себя самостоятельно - он сам должен набрать достаточно репейника и распределить по одежде, хотя, конечно же, со сбором ему помогают. Не укрывают репейником только ботинки, а в последнее время Репейного Человека стали опоясывать королевским штандартом Шотландии.

© Shellir

@темы: Шотландия, события и праздники, волшебные существа, традиции, места

---

[ogham]

• Фэда - Huath, Хуах

Семья - вторая, акме Хуах, Семья Боярышника
Буква - H
Растение - Боярышник
Перевод - Ужас
Триада - Huath ['u:ah] – Hadaig [‘hadəg] – Huath ['u:ah] (Ужас – черный дрозд – «цвет ужаса»)
Ключевые слова - Страх, ужас, отчаяние, темнота, преследование. Дикая Охота.

Старуха и Дева. Воздержание, физическая чистота.
Исбададден, Олвен, Кайлех Бэр, Грайне

© Shellir

@темы: Огам, растения, акмэ Хуах

---

[ogham]

• Осеннее

@темы: лес

---

[ogham]

• Всё выше и выше поднимается над горизонтом созвездие Ориона, Небесного Охотника.
Орион - одно из экваториальных созвездий, его можно увидеть в разное время года как в северном, так и в южном полушарии. У нас он поднимается на небо осенью, тогда, когда начинается время Охоты, и ищет свою дичь на небосклоне всю зиму, а весной его время заканчивается, и он снова скрывается за горизонтом.
Орион - одно из самых красивых и ярких созвездий, и одно из самых мифологизированных. У многих народов есть легенды о Великом Небесном Охотнике, преследующем свою добычу (Плеяд) на небосклоне в компании гончего пса - ярчайшей "пёсьей звезды", Сириуса. Эти звезды - Плеяды, Пояс Ориона и Сириус - были значимы для многих народов на протяжении всей истории человечества. В кельтском пространстве Ориона чаще всего связывают с Гластонбери Тор и с Гвин ап-Нуддом, богом иного мира, ассоциирующимся с гластонберийским холмом и башней. Зимой созвездие Ориона поднимается точно за башней, будто восходит из нее, и время явления Охотника из его твердыни связывали с дикой охотой, которая будет преследовать свою дичь всю ночь напролёт до рассвета.

© Shellir

@темы: боги, легенды и мифы, дела Небесные

---

[ogham]

• Дорога через зачарованный лес:

@темы: лес, музыка

---

[ogham]

Поскольку публикацию касающихся растений фрагментов из книги Жана Фриса "Божественный котёл" мы завершили, то теперь мы начинаем новую серию постов.
Это будут переводы из книги Филипа и Стефани Карр-Гомм к колоде Druid Plant Oracle, о которой мы уже рассказывали в мае. В колоде по большей части не про деревья, а про травы, которые использовались в знахарстве и магии, хотя растения, связанные с Огамом тут тоже будут.
Переводить буду не по порядку, а по настроению, вытаскивая карту наугад из колоды. Итак, начнём?

• Мандрагора (лат. Mandragora Officinarum)
В прямом положении: богатство, плодовитость, снятие боли
В перевернутом: преувеличивание, одержимость (напр. идеей), безумие

Мандрагора - это многолетнее растение, встречающееся в Средиземноморье, на Ближнем и Среднем Востоке, в Центральной Азии, в Индии и в Восточном Китае.
Похожая на крупную примулу, мандрагора бывает двух видов: весенняя, или белая мандрагора и осенняя, или черная - с кремово-белыми и темно-пурпурными цветками соответственно. Её ягоды бывают желтыми или оранжевыми, имеют ананасный запах, а размером - с крупную сливу. Разветвленный корень может достигать в длину 120 сантиметров. Мандрагора - растение из семейства пасленовых, также как картофель и томаты, и она близкая родственница белладонны.
На карте изображены мандрагора и белладонна, растущие вместе, а на заднем плане стелется бриония (переступень, Bryónia álba, "адамов корень"). Кельтские золотые монеты, напоминающие о желто-оранжевых ягодах мандрагоры, лежат на земле рядом.

Прямое положение:
Способность успокаивать боль - это лучший дар мандрагоры человеку. Умение снимать боль у других - будь то боль физическая, ментальная или эмоциональная - это умение, которое следует ценить. Если вам выпадает эта карта, она может обозначать, что вы призваны облегчать чьи-то страдания тем или иным способом. Возможно, это будет лишь несколько ободряющих слов, сказанных встревоженному другу, может быть вы решите пройти обучающий курс в этой области или даже выберете работу, связанную с облегчением чужой боли.
Кроме этого, карта может показывать, что вы вступаете в период большой удачи и благополучия, богатства. Мандрагора ассоциировалась с преуспеванием и доброй удачей на протяжении столетий, и те кто прежде сеял семена счастья в душах других, сейчас может надеяться, что они вернутся большой радостью в его собственной жизни.
Поскольку мандрагора связана с любовью и плодовитостью, карта также может означать что любовь входит в вашу жизнь, или что вы вступаете в фазу плодородия в вашей физической и/или духовной жизни.

Перевернутое положение:
Мандрагора всегда считалась магическим "усилителем", который может действовать как магнит для привлечения любви, власти и богатства. Подобно карте Дьявола в Таро, представляемые Мандрагорой силы могут приносить пользу или вредить в зависимости от намерений и уровня зрелости того, кто их использует. Если эта карта выпала вам перевернутой, она может обозначать, что вам следует опасаться "одержимости" - захваченности идеей или желанием, которые, возможно, и ценны сами по себе, но могут поглотить вас целиком.
Хотя мандрагора и использовалась в медицине с древнейших времен, но она же была и первым растением, которое использовали в качестве химического оружия: Ганнибал, карфагенский полководец, однажды предпринял ложное отступление, якобы в спешке бросив кувшины с вином, отравленные настоем мандрагоры. То, что в малых дозах может спасать жизни, становится ядом в дозах больших.

Удача эльфа Мандеглуара:
Мандрагора - самое известное из магических растений. Подобно белладонне и белене, она содержит алкалоиды тропановой группы, придающие мандрагоре её снотворные и отравляющие свойства. Вероятно впервые мандрагору стали использовать в качестве анестезирующего средства во время хирургических операции в Персии более трех тысяч лет тому назад, и ее свойство действовать (в правильно подобранных дозах) как снотворное и эффективное обезболивающее средство привело к тому, что в скором времени она стала использоваться и продаваться по всему древнему миру, попав, видимо, и к друидам как континентальным, так и с Британских островов.
Магическая слава мандрагоры была такова, что считалось мудрым владеть хотя бы кусочком её корня: она могла отогнать болезни, демонов и неудачи, и привлечь богатство, плодородие и добрую удачу. В гробнице Тутанхамона было найдено 11 корней мандрагоры (она в то время была для Египта привозным и редким растением - прим. Шеллир), Диоскорид и Плиний писали о чудодейственных свойствах этого растения, греки и римляне использовали похожие на человеческие фигурки корни этого растения в качестве амулетов удачи и защиты, то же рассказывают и о царе Соломоне, который якобы носил кусочек мандрагоры в его перстне с печатью.
В Британию растение попало вместе с римлянами, и в течение столетий использовалось в хирургии. Врачи англосаксов использовали ее в 8 веке, а "снотворные губки", пропитанные мандрагорой и отваром снотворного мака использовались в 13 веке. В 19 веке она была популярна как садовое растение в Англии. Хотя основное свойство мандрагоры - анестезирующее, она с древнейших времен использовалась в качестве мощного афродизиака. В 3 веке до н.э. Теофраст писал о ее использовании в любовных зельях, и ее слава любовного магического растения продлилась до 19 века: описано, как румынские девушки собирали с помощью колдуньи мандрагору, напевая "Мандрагора, мандрагора, выдай меня замуж в течение месяца".
Корни мандрагоры, напоминающие человеческие фигурки с гениталиями, нередко использовались как амулеты, приманивающие бродячий дух эльфа Мандеглуара, который может принести своему хозяину богатство, а также помочь с предсказательными практиками и магической защитой. Оживленная торговля фальшивыми человекоподобными корнями мандрагоры (за которые нередко выдавали корни брионии) развернулась еще в средние века и продолжалась вплоть до начала двадцатого века. Корни выкапывали, придавали им человекоподобную форму, в них втыкали семена травы или проса, и сажали во влажный песок или почву, чтобы они проросли как "волосы".

© Филип и Стефани Карр-Гомм, "Оракул растений друидов", перевод: Shellir

@темы: растения, Druid Plant Oracle

---

[ogham]

• Фэда - Nion, Ньин

Буква - N
Растение - Ясень
Перевод - Раздвоенная ветвь
Триада - Nion [n’in] – Naescu [ne:sku] – Necht [next] (ясень – бекас – чистый, прозрачный)
Ключевые слова - Мировое древо, ось. Структура мира, система миров, единая система, единство внутреннего и внешнего.
Воздух, мысль, разум.

© Shellir

@темы: Огам, акмэ Бьех, фэды

---

[ogham]

• Фэда - Saille, Саил

Буква - S
Растение - Ива
Перевод - Ива
Триада - Saille [saIl] – Seg [ʃe:g] – Sodath [‘sodah] (ива – сокол – прекрасноцветный)

Ключевые слова - Поток, вода, Луна, переменчивость. Ночь, колдовство, чары.
Путь ведьмы.
Интуиция, гибкость, баланс.
Женский принцип.

© Shellir

@темы: Огам, акмэ Бьех, фэды

---

[ogham]

• Собственно, Огам:

@темы: Огам

---

[ogham]

• Радуга над развалинами Кастл Мил (Caisteal Maol), который когда-то был резиденцией клана Мак-Киннонов. Остров Скай, Шотландия

Где-то там припрятан лепреконий горшок )

@темы: Шотландия, фото, места

---

[ogham]

• Бройтерское золото, или Бройтерский клад (Broighter Gold) - это одна из интереснейших находок, относящихся к ирландской ла-тенской культуре.
Клад был найден в Северной Ирландии, недалеко от Лох-Фойл, в местечке Бройтер, в паре километров к северо-западу от Лимавади, Лондондерри.
Клад был найден двумя наемными рабочими - Томасом Николом и Джеймсом Морроу, в феврале 1896 года, когда они вспахивали землю своего нанимателя, фермера Джозефа Гибсона, собственностью которого и считался поначалу клад.
Золотые предметы обнаружились при глубокой вспашке земли, на глубине примерно в 14 дюймов (около 35 сантиметров), и все они находились рядом друг с другом. Клад состоит из золотой лодочки с вёслами и мачтой, миниатюрного золотого котла, полого торквеса с узором и нескольких шейных украшений. Несмотря на то, что предметы кажутся сделанными в разных стилях, золото, использованное в них, с одного месторождения и изготовлены они примерно в одно время (1 век до нашей эры), но, видимо, разными мастерами.
Основные предметы, входящие в клад, совершенно уникальны, подобных им больше не находили, и считаются одним из интереснейших ювелирных предметов латенской культуры.
- Искусно сделанная золотая лодочка длиной около 18 сантиметров, и весит 85 граммов. В ней установлены скамьи, сделаны уключины для восьми пар вёсел, есть рулевое весло и мачта. Предполагается, что эта лодочка - жертвенный предмет для бога морей Мананнана мак Ллира. Кстати, озеро Лох-Фойл, рядом с которым нашли клад, считалось одним из мест его почитания. Лодочка сильно пострадала от плуга, поэтому ее после обнаружения отдали ювелиру, чтобы вернуть ей форму и установить на место утраченные детали.
- Миниатюрный подвесной котел сделан из цельного тонкого листа золота, весит около 35 граммов, глубиной - чуть больше пяти сантиметров, а в диаметре - около девяти. По его сторонам сделаны 4 подвижных кольца для подвешивания котла (не все сохранились). Считается, что котёл также был жертвенным предметом (возможно, уже связанным с богом Дагдой), так сакральное значение котла в кельтском мире того периода было весьма велико: котёл изобилия был важным предметом в кельтском мифе.
- Золотой торквес также необычен для Ирландии, подобных ему по технике изготовления и по конструкции застёжек на этой территории не находили. Торквес 19 сантиметров в диаметре, украшенный выпуклым узором, среди мотивов которого есть стилизованные лошади и птицы, так что, возможно, тут может быть связь с какой-нибудь из лошадиных богинь, например, с Рианнон. Этот торквес, в силу конструкции, был разъемным, с необычными для торквесов замками с пазом с одной стороны и вставляющимся в паз "шипом" - с другой. Сохранился только один замок, с передней части торквеса, а соединение, которое было сзади, не сохранилось.

Сейчас клад хранится в Национальном музее Ирландии в Дублине, а копии - в Ульстерском музее в Белфасте.

© Shellir

@темы: археология, предметы, Ирландия, Туата де-Даннан

---

[ogham]

• Продолжим тему Рогатых.

Лесные стражи. Работа французского художника Оливье Виллонта (Olivier Villoingt)

@темы: лес, арт, волшебные существа

---

[ogham]

• Козлиная ярмарка, а точнее - Ярмарка Козла (Aonach an Phoic) - одна из самых старых ярмарок Ирландии, с более чем четырехсотлетней историей, которая ежегодно проводится в Киллорглине, традиционно начинается 10 августа и длится три дня.
Историю ярмарки можно проследить до времени короля Якова I Английского, который в 1603 году издал грамоту о присуждении крупным ярмаркам юридического статуса, и ярмарка в Киллорглине там упоминается в числе прочих. Впрочем, очевидно, что эта ярмарка существовала и до появления этого документа.
Ярмарка до сих пор самая настоящая - в первый её день устраиваются конские торги, на второй день продают и покупают домашних животных. Но "козлиной" ярмарка называется вовсе не из-за этого.
Козёл (pok, phoic), причем дикий, действительно назначается "королём" ярмарки.
За несколько дней до праздника группа мужчин должна его поймать - животное должно быть красивым и с прекрасными большими рогами, - и доставить в Киллорглин. Во время ярмарки его коронуют, закрепляя на рогах самую настоящую корону - считается, что коронованный козёл разрешает и благословляет все торжества и веселье. Все время праздников козла держат в клетке на высоком помосте, а под конец ярмарки - отпускают обратно на волю. Все три дня ярмарки "короля", разумеется, чествуют и угощают всякими лакомствами.
Король, как известно, не может быть одинок, поэтому для него находится и королева - ее роль обычно играет одна из школьниц местной школы.
С появлением этой традиции связано несколько легенд, самая растиражированная восходит ко временам Оливера Кромвеля: отряд "круглоголовых", высадившийся на Ирландской земле, вспугнул стадо горных козлов, один из которых по какой-то причине побежал не в горы, а в сторону Киллорглина. Местные жители, увидев измученного дикого козла, поняли, что им угрожает опасность, и успели подготовиться.
Впрочем, даже ученые признают, что история происхождения традиций этой ярмарки уходит в куда более глубокое прошлое, еще в дохристианские времена. Ярмарка может быть связана с пукой - ирландским природным духом, фейри, добрым и злым одновременно, которого порой представляли рогатым или приписывали способность обращаться некоторых животных - особенно в козлов, лошадей и кроликов. Кроме того, время этой ярмарки, в начале августа - традиционное время "Ярмарок Лугнасада", которые устраивались в районе этого праздника.
Сейчас во время ярмарки организуется множество развлечений: и детская потешная ярмарка, и состязания танцоров и певцов, маскарадные шествия, аттракционы и многое другое.

© Shellir

@темы: животные, события и праздники, Ирландия, традиции

---

[ogham]

• Пока не закончился август, время Лугнасада, хочется рассказать о Луге, - боге из волшебного народа, установившем в древние времена этот праздник, одном из самых значительных и заметных персонажей кельтского мифа.
Имя Луга переводится как «Сияющий», восходя к праиндоевропейскому слову leuk, louk, этот же корень мы видим, например, в русском слове «луч», или в английском «light». Прозвища Луга – Ламфада, Длиннорукий (он получил его за умелое владение пращой и копьем), Илданах и Самилданах то есть Искусный, или Равно Искусный во многих ремеслах, Лонбемнех, Яростно бьющий и Макни, Мальчик-герой.
Луг, хоть и относится к Туата де-Даннан, - наполовину фомор: его мать, Эйтлинн (Этне) была дочерью Балора Злоглазого, легендарного вождя фоморов, а его отец был из племени Дану – его звали Киан, и он был младшим сыном Диана Кехта, целителя из ши. Есть легенда о том, что Балору было предсказано, что он умрет от руки своего внука, и тогда он запер свою единственную дочь в стеклянной башне на острове Тори, чтобы она никогда не познала мужчины, однако Киан все же нашел способ пробраться в зачарованную башню, и так родился Луг, соединивший в себе две волшебные крови, и способный к магии обоих народов.
Когда Луг вырос, он пришел ко двору правившего тогда Нуады Среброрукого, и был принят в клан Дану, а его приёмной матерью в клане, вместо фоморки Эйтлинн, была тогда наречена Таильтин – сама земля. Участвуя в битвах, Луг действительно осуществил пророчество, и в одном из сражений, мстя за павшего короля Нуаду, Луг убил своего деда, Балора, выбив камнем из пращи его «ядовитый» глаз, взгляд которого нёс смерть всему живому.
Кроме пращи, волшебное оружие Луга – это копье, или несколько копий. Говорится, что он владел одним из сокровищ Туата де-Даннан, копьем Луин, но есть легенды и о других принадлежащих ему волшебных копьях. Впрочем, любое из них было живым, било без промаха и возвращалось в руку владельцу, и хранить эти копья надо было, погрузив наконечником в отвар усыпляющих трав, чтобы они не рвались постоянно в бой.
Римские источники ассоциируют Луга с Меркурием, и у этих богов действительно есть общие черты: они оба ловки и сладкоречивы, хитры и изобретательны, связаны с ремеслами, покровительствуют клятвам и договорам; Луг вообще довольно интеллектуальный бог, и известен, в частности, как изобретатель упражняющих разум игр, самая известная из которых - фидхелл (у нас эта игра называлась «тавлеи»).
Связь Луга с солнцем впервые была озвучена в викторианское время, когда на волне интереса к кельтской культуре было сделано много вольных пересказов и интерпретаций старых легенд, но, если опираться именно на старые легенды, считать Луга солнечным богом нет оснований.
Сейчас часто говорят, что священная птица Луга - ворон, но с воронами он стал ассоциироваться позже - видимо, уже после вторжения англосаксов на Британские острова. В это время Луг несколько сблизился с Одином, и вороны стали считаться его слугами. Впрочем, у легенды о воронах могут быть и кельтские корни: Луг, перестав быть королём Туатов, удалился в свой бру, укрытый от посторонних глаз в Ином мире, а короли из Иного мира нередко ассоциировались с воронами.

© Shellir

@темы: Уэльс, волшебные существа, легенды и мифы, Туата де-Даннан

---

[ogham]

• Фрагмент новой картины Энди Кехо (Andy Kehoe) "Вечное сияние небесных вершин" (Eternal Glow of the Celestial Peaks)

@темы: лес, арт, волшебные существа

---

[ogham]

• Фэда - Fearn, Фьярн

Буква - F
Растение - Ольха
Перевод - Ольха
Триада - Fearn – Faelinn – Flann (Ольха – Чайка – Тёмно-красный) [f'arn] - [fiil’ain] - [‘flaunən]
Ключевые слова - Огонь в горне, огонь творения. Пробуждение.
Мост. Защита в пути.
Предсказание, пророчество, оракул.
Род, семья, кровь.

© Shellir

@темы: Огам, растения, акмэ Бьех, фэды