В Кад Годдэу, Песне о битве деревьев, говорится, что "храбр, хоть и ростом мал, оказался медвяный вереск, что в первых войска рядах врагу наносил удары". Вереск ассоциировался с воинами, отвагой и храбростью, а маленькие букетики из вереска служили оберегом на счастье, в том числе и на воинское, хотя, с другой стороны, вереск, как символ шотландской земли, мог восприниматься и как одеяло, укрывающее павших в бою воинов, так что ассоциировался он не только с воинской удачей, но и с достойной и храброй смертью. Кстати, даже само гэльское название вереска, fraoch, означает не только вереск, но и гнев, ярость, боевое безумие, бешенство, так что вереск нередко попадал в боевые эмблемы шотландских кланов - например, тех же Мак Дональдов, Мак Алистеров и т.п., - или в их же боевые кличи. Кстати, вереск был боевой эмблемой и великого короля Конна Ста Битв, который получил своё прозвище отнюдь не за дружелюбие.
Ну и, конечно, говоря о вереске, нельзя не вспомнить о вересковом мёде - легендарном хмельном напитке, который варился из цветков вереска, мёда диких пчел, утренней росы и других волшебных ингредиентов. Говорят, что этот хмельной мёд мог излечивать раны, многократно прибавлять сил и чуть ли не воскрешать из мёртвых. Впрочем, рецепт этого напитка "забыт давным давно, хоть был он слаще мёда, пьянее, чем вино". А вот рецепт верескового эля - Leann Fraoch - известен до сих пор. Кстати, напитки на основе вереска считаются очень древними: когда велись раскопки на шотландском острове Рам, были найдены черепки глиняной посуды, датированные примерно 2 тыс. до н. э., на которых нашли остатки напитка брожения, уже содержащего в себе вереск. Кстати, авторство и легендарного верескового мёда, и верескового эля действительно всегда приписывалось докельтским народом, - преимущественно пиктам.
В Огаме Деревьев вереск связан с третьей фэдой семьи гласных - Ур (Ur).
© Shellir